В новом выпуске ТОКа священник белорусского православного прихода в Вильнюсе Александр Кухта рассказал, позволяет ли церковь секс до брака и как относится к разводам.
«Как священник я должен ответить, что секс до брака не окей. Но я понимаю, что мы сейчас находимся на той точке истории, где брак откладывается до 30 лет (так просто работает наше общество), а в 20 лет — пик сексуальной активности людей. И идти в крестовый поход против сексуальности — это сто процентов проиграешь», — замечает священник Кухта.
«Нам нужен язык, на котором нужно научиться говорить об этом вопросе. Потому что жесткое «нет» — это крестовый поход. Крестовый поход — это проигрыш сразу. А вот этим языком, когда мы общаемся с широкими кругами людей, я не владею», — поясняет священник.
Свой язык, считает Кухта, нужен и для того, чтобы говорить о жизни в гражданском браке, потому что это то же самое, что секс до брака.
«Как священник я должен сказать, что это не окей. Если бы сегодня появилось христианство, если бы сегодня пришел Христос и мы сегодня были соавторами наших церковных традиций, наверное, наши представления, в том числе о браке, были бы более соответствующими нам современным.
Потому что мы выросли из этого времени. И ответы на многие вопросы были бы немного иными. Но я понимаю, что на сегодняшний день у нас нет языка и нет смелости, чтобы об этом рассуждать. Поэтому ответ — не окей с таким вот большим «но».
Кухта утверждает, что если к нему придут прихожане, которые живут в гражданском браке, как священник он с ними пообщается и не будет осуждать или выгонять из церкви. «Наоборот, я буду принимать, любить и ждать, что они поженятся», — доводит священник.
В то же время, у церкви, как отмечает Кухта, нет инструментов, чтобы заставить жить вместе двух людей, которые решили развестись.
«Понятно, что каждая история разводов — это отдельная и очень сложная история. И когда люди приходят к священникам уже поговорить с глазу на глаз, и когда священник более-менее зрелый человек, он не будет их отговаривать. Потому что он понимает, в каком мире мы живем.
Нам хотелось бы жить в идеальном мире, где никаких разводов не бывает, все всех любят, все женятся один раз и на всю жизнь, и вокруг розовые цветочки растут. Но мы живем в реальном мире и понимаем, что так бывает, что люди расстаются. И когда это происходит, церковь принимает это как данность»,
— объясняет священник и отмечает, что в католической церкви подход к этому вопросу более строгий.
Смотрите полностью:
«Григорий, пора определяться. Тут нужно либо крестик снять, либо штаны надеть» — священник Кухта обратился к Григорию Азаренку
Кого считать личным священником Лукашенко?
Кого считать личным священником Лукашенко?
«Я тупил. И сомневался. И рвался между несколькими чувствами. И сейчас мне стыдно». Трогательной историей поделился белорусский священник
Сейчас читают
Что такое Итало-албанская католическая церковь, к которой принадлежит новый нунций? И как это может поспособствовать возрождению униатства в Беларуси?99
Комментарии
по любому вопросу.