«Usie žančyny marać pra haściavy šlub». Prybiralščyca ź Minska bačycca z mužam tolki na vychodnych i ličyć hetu schiemu idealnaj
Biełaruska Natalla ŭžo čatyry hady žyvie sa svaim mužčynam u farmacie haściavoha šlubu — u svaim tyktoku jana ščyra dzielicca plusami takoha vidu stasunkaŭ, jakija ni za što nie chacieła b pramianiać na kłasičny scenar štodzionnaha žyćcia pad adnym dacham.
Natalla sa stalicy, a jaje kachany — z Babrujska. I adna z pryčyn, pa jakoj jany pajšli mienavita na haściavy šlub — toje, što žančyna nie zachacieła pierajazdžać sa stalicy da muža.
«Heta byŭ moj vybar — jeździć da muža i nazad za ŭłasnyja hrošy kožnyja vychodnyja, — tłumačyć Natalla. — I ja ŭdziačnaja svajmu mužčynu, što jon hety vybar padtrymaŭ».
U Natalli — dźvie dački ad papiaredniaha šlubu, adna ź ich niepaŭnaletniaja. Žančyna raskazała, što dla jaje pierajezd u novy horad i novaja škoła stali b stresam. Akramia taho, sama Natalla lubić svaju ciapierašniuju pracu, jakaja daje joj dosyć svabodny hrafik: jana — prybiralščyca.
U haściavym šlubie Natalla znachodzić sucelnyja plusy. Bolš za toje, padčas adpačynku dva razy na hod jany žyvuć «jak zvyčajnaja siamja», baviačy čas razam ciaham niekalkich tydniaŭ, i heta jaje vymotvaje — chočacca znoŭ u Minsk, z hrafikam sustreč na vychodnych.
«Dla nas hetaje rašeńnie idealnaje», — adznačaje błohierka.
Natalla ŭpeŭnienaja, što joj zajzdrościć vielmi šmat žančyn:
«Moj muž pa vychodnych vodzić mianie na spatkańni i doryć mnie kvietki, niahledziačy na toje, što my žanatyja. A ŭsio tamu, što my žyviom u haściavym šlubie. Nasamreč usie žančyny marać pra haściavy šlub, ale ich mužyki suprać, tamu što chočuć, kab žonki stvarali ŭtulnaść i vychoŭvali dziaciej, pakul jany buduć lažać na kanapie kala televizara ci z telefonam.
Pierad viartańniem u Minsk Natalla namahajecca pryhatavać mužu ježy na piać dzion napierad. Jon, u svaju čarhu, časam taksama pryjazdžaje ŭ stalicu da partniorki. U adnym z rolikaŭ žančyna padzialiłasia, kolki hrošaj muž vydatkavaŭ za dzień-spatkańnie ź joj: 175 rubloŭ za kvietki, pachody ŭ kino, muziej i kafe.
Roliki žančyny źbirajuć šmat prahladaŭ i kamientaroŭ. Nie ŭsie razumiejuć vybar sužencaŭ i navat jaho krytykujuć.
«Z mužam žyvuć, a nie pa vychodnych katajucca»; «Dy vy raźviadzieciesia chutka, vam nadakučać hetyja pajezdki»; «U budni da muža buduć prychodzić inšyja «hości», vy dla jaho vielmi zručnaja», — pišuć niekatoryja kamientatary.
Ale Natalla ź imi kateharyčna niazhodnaja: jana znachodzić takoje rašeńnie dla siemjaŭ idealnym. Niekatoryja žančyny ź joj salidarnyja:
«Heta supier! Idealny šlub», «Možna być ščaślivymi, i tak nikoli nie nadakučyš adno adnamu», «Ja na vas hladžu i razumieju, što paśla saraka heta najlepšaje, ja sama saśpieła dla haściavych adnosin».
Ciapier čytajuć
«Jana zabrała dziaciej i viarnułasia ŭ Minsk»: historyja biełarusa, jaki emihravaŭ u Barsiełonu ź siamjoj, a zastaŭsia adzin18
Kamientary